Thứ Sáu Tuần Thánh
Bài đọc 1 Hr 9,11-28
Đức
Ki-tô Thượng Tế vào thánh điện trên trời
Khi
hiến dâng chính cuộc đời mình, Đức Ki-tô tạo ra một hoàn cảnh mới không ai có
thể đảo ngược : Người tiêu diệt tội lỗi và thiết lập Giao Ước Mới bền vững muôn
đời.
Trích thư gửi tín hữu Híp-ri.
11 Đức Ki-tô đã đến làm Thượng Tế đem
phúc lộc của thế giới tương lai. Để vào cung thánh, Người đã đi qua một cái lều
lớn hơn và hoàn hảo hơn, không do bàn tay con người làm nên, nghĩa là không
thuộc về thế giới thụ tạo này. 12 Người
đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu
của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn
cho chúng ta. 13 Vậy nếu máu các con dê, con bò,
nếu nước tro của xác bò cái, đem rảy lên mình những kẻ nhiễm uế còn thánh hoá
được họ, nghĩa là cho thân xác họ trở nên trong sạch, 14 thì máu của Đức Ki-tô càng hiệu
lực hơn biết mấy. Nhờ Thánh Thần hằng hữu thúc đẩy, Đức Ki-tô đã tự hiến tế như
lễ vật vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Máu của Người thanh tẩy lương tâm chúng ta
khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa
hằng sống.
15 Bởi vậy, Người là trung gian của
một Giao Ước Mới, lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong
thời Giao Ước Cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh
nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa. 16 Ở đâu có chúc thư, thì cần phải
chứng minh rằng người làm chúc thư đã chết. 17 Thật vậy, chúc thư chỉ có giá trị
khi người làm chúc thư đã chết, bởi vì chúc thư không bao giờ có hiệu lực bao
lâu người làm chúc thư còn sống. 18 Do đó, nếu không có máu, thì đã
không khai mạc giao ước thứ nhất. 19 Quả thế, sau khi ông Mô-sê công bố
cho toàn dân mọi điều răn như đã ghi chép trong Sách Luật, thì ông lấy máu các
con bê, con dê hoà lẫn với nước, rồi dùng len đỏ thắm và cành hương thảo mà rảy
trên chính cuốn Sách Luật cũng như trên toàn dân và 20 nói : Đây là máu giao ước,
Thiên Chúa đã truyền cho anh em tuân giữ. 21 Rồi, cũng theo cách thức đó, ông
rảy máu vào lều thánh và mọi đồ phụng tự. 22 Chiếu theo Lề Luật, hầu hết mọi sự
đều được thanh tẩy bằng máu. Không có máu đổ ra, thì không có ơn tha thứ. 23 Vậy, nếu các hình ảnh mô phỏng
những thực tại trên trời còn cần phải được thanh tẩy như thế, thì chính những
thực tại trên trời đó lại càng phải được thanh tẩy bằng những hy lễ cao trọng
hơn biết mấy. 24 Quả thế, Đức Ki-tô đã chẳng vào
một cung thánh do tay người phàm làm ra, vì cung thánh ấy chỉ là hình bóng
của cung thánh thật. Nhưng Người đã vào chính cõi trời, để giờ đây ra đứng
trước mặt Thiên Chúa chuyển cầu cho chúng ta. 25 Người vào đó, không phải để dâng
chính mình làm của lễ nhiều lần, như vị thượng tế mỗi năm phải đem theo máu của
loài khác mà vào cung thánh. 26 Chẳng
vậy, Người đã phải chịu khổ hình nhiều lần, từ khi thế giới được tạo thành.
Nhưng nay, vào kỳ kết thúc thời gian, Người đã xuất hiện chỉ một lần, để tiêu
diệt tội lỗi bằng việc hiến tế chính mình. 27 Phận con người là phải chết một
lần, rồi sau đó chịu phán xét. 28 Cũng
vậy, Đức Ki-tô đã tự hiến tế chỉ một lần, để xoá bỏ tội muôn người. Người sẽ
xuất hiện lần thứ hai, nhưng lần này không phải để xoá bỏ tội lỗi, mà để cứu độ
những ai trông đợi Người.
Xướng đáp x. Is 53,7.12
X. Tựa
như cừu bị đem đi làm thịt, Người không hề mở miệng kêu ca khi bị ngược đãi,
Người bị trao nộp và chịu chết
Đ. để
dân Người được sống.
X. Người
đã hiến thân chịu chết và bị liệt vào hàng tội nhân.
Đ. để
dân Người được sống.
Bài đọc 2
Giá
trị của máu Đức Ki-tô
Trích bài giáo huấn của thánh Gio-an Kim
Khẩu, giám mục.
Bạn
muốn nghe nói về giá trị của máu Đức Ki-tô ư ? Chúng ta hãy trở về với hình ảnh
báo trước, nhớ lại mẫu cũ, cùng kể lại chuyện xưa về máu.
Ông
Mô-sê đã nói : Anh em hãy giết con chiên một tuổi và lấy máu bôi lên
cửa. Thưa ông Mô-sê, ông nói gì vậy ? Phải chăng máu chiên vẫn cứu thoát
được con người có lý trí ? Ông bảo : Được lắm, nhưng không phải vì nó là máu
chiên mà vì là hình ảnh máu Chúa. Vậy giờ đây, nếu thay vì thấy máu chiên bôi
lên bậu cửa, kẻ thù lại thấy máu Đức Ki-tô đỏ thắm nơi miệng các tín hữu là cửa
đền thờ đích thực, thì ắt nó phải chạy trốn cho nhanh.
Bạn
có muốn khám phá giá trị khác của máu này nữa không ? Tôi muốn bạn nhìn kỹ xem
máu đó trước tiên từ đâu chảy ra và phát xuất từ nguồn mạch nào. Trước hết, máu
đó từ chính thập giá tuôn ra, bắt nguồn từ cạnh sườn của Chúa. Quả vậy, như Tin
Mừng nói, khi Đức Giê-su đã chết, còn treo trên thập giá, thì một người lính
đến gần, lấy đòng đâm cạnh sườn Người và từ đó nước cùng máu chảy ra. Nước
tượng trưng phép rửa, máu tượng trưng thánh lễ. Người lính đã mở cạnh sườn
của Chúa : anh đã chọc thủng bức tường đền thánh, còn tôi, tôi đã tìm được kho
tàng quý giá và lấy làm vui vì đã chiếm được trân châu bảo ngọc. Về con chiên
cũng vậy : người Do-thái xưa đã giết chiên, còn tôi đã được hưởng hiệu quả của
lễ tế.
Từ
cạnh sườn Người, máu cùng nước chảy ra. Hỡi bạn thính giả, tôi không muốn bạn dễ dàng lướt
qua các bí mật của mầu nhiệm cao cả như thế. Quả thật, tôi còn một điều thần bí
và ẩn tàng phải nói. Tôi đã nói nước và máu là biểu tượng của phép rửa và thánh
lễ, từ đó Hội Thánh được xây dựng qua việc tái sinh và canh tân của Thánh Thần,
tức là qua phép rửa và thánh lễ. Cả hai, có thể nói, đã phát xuất từ cạnh sườn
của Đức Ki-tô. Vậy từ cạnh sườn mình, Đức Ki-tô đã xây dựng Hội Thánh, cũng như
từ cạnh sườn của ông A-đam đã phát xuất bà E-và, bạn đời của ông.
Vì
lẽ đó, thánh Phao-lô cũng muốn nói đến cạnh sườn Chúa khi quả quyết rằng
: Chúng ta bởi thân thể và xương cốt của Người. Cũng như Thiên Chúa
đã làm nên người phụ nữ từ cạnh sườn của ông A-đam, thì Đức Ki-tô cũng lấy
nước và máu từ cạnh sườn Người mà điểm tô Hội Thánh. Cũng như Thiên Chúa đã mở
cạnh sườn ông A-đam khi ông đang ngủ say, thì sau khi Đức Ki-tô tắt thở,
Người cũng ban cho chúng ta nước và máu như vậy.
Anh
em hãy xem Đức Ki-tô đã kết hợp hiền thê với mình như thế nào, hãy xem Người
nuôi dưỡng chúng ta nhờ của ăn nào. Chúng ta được sinh ra nhờ của ăn nào thì
cũng được nuôi dưỡng bằng của ăn ấy. Cũng như người mẹ do tình thương tự nhiên
thúc đẩy, sẵn sàng nuôi con bằng sữa và máu của mình, thì Đức Ki-tô cũng luôn
lấy máu mình mà nuôi những kẻ Người đã tái sinh như vậy.
Xướng đáp x. 1 Pr 1,18-19 ; Ep 2,18 ; 1 Ga 1,7
X. Không
phải nhờ những của chóng hư nát như vàng hay bạc mà anh em đã được cứu chuộc, nhưng
là nhờ bửu huyết của Con Chiên vô tỳ tích là Đức Ki-tô.
Đ. Nhờ
Người, tất cả chúng ta được liên kết trong một Thần Khí duy nhất mà đến cùng
Chúa Cha.
X. Bửu
huyết Đức Giê-su Ki-tô, Con Thiên Chúa, thanh tẩy chúng ta sạch mọi tội lỗi.
Đ. Nhờ
Người, tất cả chúng ta được liên kết trong một Thần Khí duy nhất mà đến cùng
Chúa Cha.
Thứ Bảy Tuần Thánh
Bài đọc 1 Hr
3,1-13
Chúng
ta hãy cố gắng vào chốn yên nghỉ của Thiên Chúa
Ai sẽ được vào
chốn yên nghỉ của Thiên Chúa ? Ai sẵn sàng nghe lời sắc bén phê phán hết mọi
loài thụ tạo ? Ai sẽ được đi theo Đấng đã băng qua các tầng trời ?
Trích thư gửi tín hữu
Híp-ri.
1 Chúng ta phải sợ rằng trong khi lời hứa được vào chốn yên
nghỉ của Người vẫn còn đó, mà có ai trong anh em bị coi đã mất cơ hội. 2 Quả thế, chúng ta đã được nghe loan báo Tin Mừng như những
người kia. Nhưng lời họ đã nghe không sinh ích gì cho họ, bởi vì những kẻ đã
nghe không lấy đức tin đáp lại lời giảng. 3 Còn chúng ta là những người tin, chúng ta đang vào chốn
yên nghỉ đó, như lời Thiên Chúa đã phán : Nên Ta mới thịnh nộ thề rằng
: chúng sẽ không được vào chốn yên nghỉ của Ta. Công việc của Thiên Chúa đã
hoàn thành từ tạo thiên lập địa, 4 như có chỗ Thiên Chúa phán về ngày thứ bảy rằng : Khi
đã làm xong mọi công việc, thì ngày thứ bảy Thiên Chúa nghỉ. 5 Trong đoạn thánh vịnh nói trên, lại cũng có lời chép rằng
: Chúng sẽ không được vào chốn yên nghỉ của Ta. 6 Vậy vì phải có một số người được vào chốn yên nghỉ, và vì
những người đầu tiên được nghe loan báo Tin Mừng đã không được vào bởi họ bất
tuân, 7 nên Thiên Chúa lại
ấn định một ngày khác, tức là ngày hôm nay, khi Người dùng vua
Đa-vít mà phán, sau một thời gian rất lâu dài, như đã nói ở trên : Ngày
hôm nay, nếu các ngươi nghe tiếng Chúa, thì chớ cứng lòng. 8 Thật vậy, nếu ông Giô-suê đã cho họ được yên nghỉ, thì sau
đó, Thiên Chúa đã chẳng nói đến một ngày khác nữa. 9 Như thế, Dân Thiên Chúa còn có thể được nghỉ như Thiên
Chúa nghỉ ngày thứ bảy, 10 vì ai đã vào chốn
yên nghỉ của Thiên Chúa, thì cũng đã nghỉ sau khi làm xong công việc của
mình, như Thiên Chúa đã nghỉ sau khi làm xong công việc của Người. 11 Vậy, chúng ta hãy cố gắng vào chốn yên nghỉ này, kẻo có ai
cũng theo gương bất tuân đó mà sa ngã. 12 Lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn
cả gươm hai lưỡi : xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tuỷ ; lời đó
phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người. 13 Vì không có loài thụ tạo nào mà không hiện rõ trước Lời
Chúa, nhưng tất cả đều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có quyền đòi chúng
ta trả lẽ.
Xướng đáp x.
Mt 27,66.60.62
X. Sau khi Chúa được mai
táng, người ta niêm phong ngôi mộ lại, lăn một tảng đá lấp cửa mộ,
Đ. cắt đặt lính canh phòng.
X. Các thượng tế đến gặp
ông Phi-la-tô và yêu cầu ông
Đ. cắt đặt lính canh phòng.
Bài đọc 2
Chúa
xuống âm phủ
Trích một bài giảng cổ
về ngày thứ Bảy Tuần Thánh.
Thế này là thế nào ? Hôm
nay cõi đất chìm trong thinh lặng. Thinh lặng như tờ và hoàn toàn thanh vắng.
Thinh lặng như tờ vì Đức Vua đang yên giấc. Cõi đất kinh hãi lặng yên vì Thiên
Chúa đã ngủ say trong xác phàm.
Thật vậy, trước hết
Người đi tìm nguyên tổ như tìm con chiên lạc. Người muốn tới viếng thăm những
ai ngồi nơi tăm tối và trong bóng tử thần. Thiên Chúa cũng là Con của A-đam
đến giải thoát ông A-đam bị giam cầm, cùng với bà E-và, cho khỏi mọi nỗi đớn đau.
Chúa tiến đến với hai
ông bà, tay cầm vũ khí chiến thắng là thập giá. Thoạt trông thấy Người, nguyên
tổ A-đam sững sờ, đấm ngực và lớn tiếng kêu lên với mọi người rằng : Chúa
của tôi ở với mọi người. Đức Ki-tô trả lời ông A-đam rằng : Và
ở cùng thần trí ngươi. Người cầm lấy tay, lay ông dậy và nói : Tỉnh
giấc đi, hỡi người còn đang ngủ ! Từ chốn tử vong, trỗi dậy đi nào ! Đức Ki-tô
sẽ chiếu sáng ngươi.
Ta là Thiên Chúa của
ngươi, mà vì ngươi Ta đã thành con của ngươi ; giờ đây vì ngươi và vì những kẻ
do ngươi sinh ra, Ta phán, và dùng quyền ra lệnh cho những kẻ đang bị xiềng
xích : Hãy ra khỏi đây !, cho những ai đang ngồi nơi tăm tối
: Bừng sáng lên !, cho những kẻ đang ngủ mê : Hãy trỗi dậy
!
Ta truyền cho ngươi :
Tỉnh giấc đi, hỡi người còn đang ngủ ! Ta đâu dựng nên ngươi để ngươi bị giam
cầm trong cõi âm ty ! Trỗi dậy đi nào, từ chốn tử vong ! Ta là sự sống của
những kẻ chết. Trỗi dậy đi, hỡi công trình tay Ta nhào nặn ! Trỗi dậy đi, hỡi
hình tượng của Ta, đã được dựng nên giống hình ảnh Ta ! Trỗi dậy đi nào, chúng
ta ra khỏi đây ! Ngươi ở trong Ta và Ta ở trong ngươi. Chúng ta chỉ là một và
bất khả phân ly.
Vì ngươi mà Ta vốn là
Thiên Chúa của ngươi, đã thành con của ngươi. Vì ngươi mà Ta đang là Chúa, đã
mang lấy hình hài nô lệ của ngươi. Vì ngươi mà Ta đang ngự trên trời, đã đến
trần gian và đi vào lòng đất. Vì ngươi là người, mà Ta đã thành con người không
được ai săn sóc đỡ đần giữa bao kẻ chết. Vì ngươi đã ra khỏi vườn, mà
Ta bị nộp cho người Do-thái ở ngoài vườn và bị đóng đinh trong vườn.
Hãy nhìn xem nước miếng
người ta khạc nhổ trên mặt Ta. Vì ngươi, Ta đã đón nhận, để trả lại cho ngươi
sinh khí trước kia ngươi đã lãnh nhận. Hãy nhìn xem những cái vả trên má Ta, Ta
đã hứng chịu, để phục hồi gương mặt hư hỏng của ngươi cho giống với hình ảnh
của Ta.
Hãy nhìn xem những đòn
vọt trên lưng Ta, Ta đã hứng chịu, để cất gánh tội đè nặng trên lưng ngươi. Hãy
nhìn xem tay Ta bị đóng đinh chặt vào cây gỗ, vì có lần ngươi đã đưa tay hướng
về cây gỗ mà phạm tội.
Ta đã thiếp đi trên thập
giá và lưỡi đòng đã đâm thủng cạnh sườn Ta, vì ngươi đã ngủ say trong vườn địa
đàng và đã cho E-và phát xuất từ cạnh sườn ngươi. Cạnh sườn của Ta đã chữa lành
sự đau đớn của cạnh sườn ngươi. Giấc ngủ của Ta kéo ngươi ra khỏi giấc ngủ
trong cõi âm ty. Lưỡi đòng đâm Ta đã ngăn chặn lưỡi đòng đang nhắm vào ngươi.
Nào trỗi dậy, chúng ta
đi khỏi đây. Kẻ thù đã kéo ngươi ra khỏi vườn địa đàng. Phần Ta, Ta không đặt
ngươi trong vườn địa đàng nữa, mà đặt lên ngai trên trời. Kẻ thù đã ngăn chặn
ngươi không cho đến gần cây ban sự sống. Nhưng nay Ta là sự sống, Ta liên kết
với ngươi. Ta đã đặt các Kê-ru-bim làm đầy tớ canh giữ ngươi. Ta truyền cho các
Kê-ru-bim phải thờ lạy ngươi sao cho xứng với một vì Thiên Chúa.
Ngai Kê-ru-bim đã sửa
soạn, người khiêng ngai đã túc trực sẵn sàng, phòng loan đã làm xong, cỗ bàn đã
dọn, nơi cư ngụ muôn đời đã được trang hoàng lộng lẫy, kho tàng ân phúc đã rộng
mở và Nước Trời từ muôn thuở nay đã sẵn sàng.
Xướng đáp
X. Đức Ki-tô là Vị Mục Tử,
là nguồn nước trường sinh của chúng ta. Khi Người lìa chúng ta, mặt trời nên
tối tăm u ám. Nhưng giờ đây đã bị tiêu diệt rồi, tên ác quỷ từng trói buộc A-đam.
Đ. Ngày hôm nay, các cửa âm
phủ bị phá tung, quyền lực ác thần bị tiêu diệt khi Đấng cứu độ chúng ta toàn
thắng.
X. Người đã mở tung cửa
ngục tù và dẹp tan quyền lực ma quỷ.
Đ. Ngày hôm nay, các cửa âm
phủ bị phá tung, quyền lực ác thần bị tiêu diệt khi Đấng cứu độ chúng ta toàn
thắng.
